Jesus em Pauta

  Duas pessoas entram no mesmo lugar, dizem palavras parecidas e saem com resultados opostos. Essa é a cena da parábola sobre o fariseu e o publicano , uma das histórias mais conhecidas contadas por Jesus . Ela é curta, mas deixa uma pergunta que atravessa os séculos. O que nos coloca em paz com Deus , a nossa lista de acertos ou a nossa necessidade de misericórdia? Referência Bíblica Lucas registra a parábola sobre o fariseu e o publicano e diz, logo no início, para quem ela foi contada. "Jesus também contou esta parábola para alguns que confiavam em si mesmos, por se considerarem justos, e desprezavam os outros: Dois homens foram ao templo para orar: um era fariseu e o outro era publicano. O fariseu ficou em pé e orava de si para si mesmo, desta forma: 'Ó Deus, graças te dou porque não sou como os demais homens, roubadores, injustos e adúlteros, nem ainda como este publicano. Jejuo duas vezes por semana e dou o dízimo de tudo o que ganho.' O publicano, estando...

  Ninguém gosta de ler listas de pecados. Mesmo assim, Paulo escreve uma, e sem rodeios. As obras da carne aparecem na carta aos Gálatas como o retrato de uma vida que se afasta de Deus . O objetivo do apóstolo não é envergonhar ninguém. É proteger quem ele ama, avisando a tempo para onde certos caminhos levam. Texto Bíblico O apóstolo descreve o que a natureza humana corrompida produz quando não é transformada. "Ora, as obras da carne são conhecidas e são: imoralidade sexual, impureza, libertinagem, idolatria, feitiçarias, inimizades, rixas, ciúmes, iras, discórdias, divisões, facções, invejas, bebedeiras, orgias e coisas semelhantes a estas. Declaro a vocês, como antes já os preveni, que os que praticam tais coisas não herdarão o Reino de Deus." (Gálatas 5:19-21, NAA). A lista termina com um aviso sobre o Reino de Deus . É nesse ponto que ela deixa de ser apenas uma questão de comportamento e passa a tratar do destino de cada pessoa. Contexto Histórico As ...

  As mesas mais importantes da vida costumam ter pão. O pão partido aparece em casas simples, em festas e em despedidas. Na última refeição com os discípulos, Jesus pegou um pão e deu a ele um significado que a igreja guarda até hoje. Esse gesto ensina como a fé cristã se sustenta, com gratidão, com memória e com comunhão. Texto Bíblico O evangelista Lucas descreve o momento com poucas palavras e muita solenidade. "E, pegando um pão, tendo dado graças, o partiu e lhes deu, dizendo: — Isto é o meu corpo, que é dado por vocês; façam isto em memória de mim." (Lucas 22:19, NAA). O texto traz quatro gestos, pegar, agradecer, partir e dar, e termina com um pedido, o de repetir o que foi feito. Contexto Histórico A cena acontece na noite da Páscoa, em Jerusalém, numa sala preparada para a refeição. A família judaica reunida costumava lembrar a libertação do Egito com pão sem fermento, vinho e orações. O dono da casa tomava o pão, dava graças e o partia para distri...

  Existe uma grande diferença entre um copo com um pouco de água e um copo cheio. Paulo ora para que os cristãos de Éfeso vivam a vida cheia, e não a vida pela metade. O desejo dele é que fiquem cheios de toda a plenitude de Deus . A frase parece grande demais, mas é uma oração apostólica real, feita por alguém que intercede por pessoas que já eram cristãs. O que o Senhor quer dar é mais do que um começo. Texto Bíblico Na carta aos Efésios, Paulo dobra os joelhos diante de Deus e faz uma oração por quem já pertence a Cristo . "e conhecer o amor de Cristo, que excede todo entendimento, para que vocês fiquem cheios de toda a plenitude de Deus." (Efésios 3:19, NAA). O versículo é o ponto mais alto da oração. A medida do pedido é a maior possível, a plenitude de Deus , e o caminho passa por conhecer o amor de Cristo . Contexto Histórico Paulo escreve de uma prisão em Roma a igrejas da região de Éfeso, uma cidade grande, famosa pelo templo da deusa Ártemis e pel...

  Há palavras que mudam a maneira como nos enxergamos, e uma delas é "filho". Quando o evangelista João escreve que Deus concede um poder a quem recebe Jesus , ele fala de pertencer a uma família. Os filhos de Deus não são apenas pessoas religiosas. São gente acolhida, amada e chamada pelo nome. Texto Bíblico No começo do seu evangelho, João apresenta quem é Jesus e o que acontece com quem O recebe. "Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, a saber, aos que creem no seu nome" (João 1:12, NAA). O verbo "receber" é simples e não pede mérito, só abertura. O resultado é um "poder", que aqui indica o direito concedido a quem aceita, e não uma força que a pessoa fabrica. Esse direito é o de ser um dos filhos de Deus . Contexto Histórico O evangelho de João foi escrito no fim do primeiro século, quando as igrejas já enfrentavam dúvidas sobre quem era Jesus e oposição vinda de fora. O prólogo...

  Algumas frases do Novo Testamento chegam pesadas, e esta é uma delas. Paulo escreve a cristãos da Galácia e menciona algo que ninguém gostaria de ouvir, a maldição da lei . A expressão assusta, mas a notícia que vem junto é a melhor possível. O que pesava sobre nós foi carregado por Alguém, e esse Alguém é Jesus Cristo . Texto Bíblico O apóstolo resume em uma única frase o que a cruz realizou. "Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se ele próprio maldição em nosso lugar — porque está escrito: 'Maldito todo aquele que for pendurado em madeiro' —" (Gálatas 3:13, NAA). Paulo retoma uma palavra do livro de Deuteronômio. Quem era pendurado em um madeiro carregava sobre si a reprovação pública. Aplicar essa frase a Jesus é afirmar que Ele aceitou o lugar mais vergonhoso que existia para nos livrar do peso da maldição da lei . Contexto Histórico As igrejas da Galácia tinham sido fundadas por Paulo, mas logo apareceram mestres dizendo aos novos c...

  Ao se despedir dos discípulos, Jesus deixou uma ordem que o tempo não envelheceu. O mandato trinitário reúne em poucas palavras quem é Deus , o que a Igreja deve fazer e a promessa que a sustenta no caminho. Ele não é um lema para campanhas missionárias, e sim a razão de ser de cada cristão. Quem o lê com atenção descobre que a missão e a adoração nascem da mesma fonte. Texto Bíblico Depois da ressurreição, os onze discípulos foram a um monte da Galileia, e ali o Messias ressuscitado falou com eles. "Portanto, vão e façam discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo" (Mateus 28:19, NAA). Chama atenção que o texto diga "em nome", no singular, e não "nos nomes". Há um só Deus , que se revela como Pai, Filho e Espírito Santo. O mandato trinitário está inteiro nessa fórmula. Contexto Histórico O mandato trinitário foi dado na Galileia, região onde o ministério de Jesus começou e de onde vinha...